章四九 木偶僭正位,神主旁若虚空（1/1）

　　孙木由瞧见水持转怒，心中便记起那灵株之事，想必此人已失了心性，专等着要飞黄腾达，做人上之人。他知道这厮不消多劝，纵你说得喉咙冒烟，也勿能动他丝毫，只是他既要做此良善，总愿再试一试，倘果真不得，再行计谋也不延误。
　　于是少年对水持道：“你莫不是听了他们说将立你作‘立帝货’，故而喜不自胜？”
　　男人听他说出“立帝货”三字，便注了意，原只道他是个外来的泼皮，把些胡言乱语要诓钱财，但知那事，恐非凡俗。他这里遂露出惊色，也不似先前语气，稍稍缓了些神色道：“是又如何？”
　　木由言：“那立帝货乃人天娇子，雪国的贤主，无所不知，若人得此福德，必然百劫修炼，积累善行。汝今缘何作是念，以为能承隆运？莫非你已知过去之善，乃至今生之修为已备？若不能配享此尊，如何能欣喜如此？”
　　水持闻他语，若有所思，似久久未能定。男孩心中暗喜，若能就此度脱此人，又何必兴伪变之计？他眼见有望，便待那人自行忖量。
　　孰料这厮思绪过后，竟扭头对他讲：“我听闻众生皆有佛性，足下见识非凡，不会不知吧？却说人人修行，结果未一，或因福德，或因造化。万里之外，鲤鱼因一越而成龙；千年之前，彭祖服粉散而多岁，皆造化之属也。我今笃行上师之教，精诚如此，得蒙造化，又何需疑？虽未必有重劫修为，终因天圣垂怜，赐吾荣运，我当谢受，不可生惑。”
　　木由听得这话，先前的欣喜顷刻全消，一时愣在原地。须臾，他那大善如恶的根性起来了，便暗发怨怒道：我把你这幻海的矇鱼，迷水的聋龟，这般点化于你，汝竟一头撞墙，终不回转！罢罢罢，我便自行己道吧。
　　话及此，少年也不与他多话，双目一挑，指向远处言：“且看那是什么？”
　　男人就要回首去瞧，他这里原想使出檑来，又怕那物力大，害了无辜性命，便把手蓄了些劲道，只一击，敲得水持眼冒金星，栽晕了过去。他将那厮暗暗藏于虚空，不叫他人察觉，自己则驾了云头，入那深林，想找个修为近千年的槐树。话说这有法门之树根器不比别的，历经千秋便可化作人形，那时行住坐卧，与真尊无异。
　　孙木由自笑道：“鬼拍手，鬼拍手，而今便叫它以槐代人，叉着腰，哄哄那些净土顽众。”
　　言罢，他已寻见一棵，修持达八百五十余年，人样似有若无。那少年抓了风尾一闻，其味儿还算正经，可见度化它的是个真人，而非邪祟。
　　孙氏便起了些恭畏之心，如今行的是破法之计，必然损其道行，恐它不依，可是为了大计，必须如此了。他只谓这妙法原是正根，自己又是善念导之，定然不亏正法。
　　于是，他遍野乱走，找到条清澈见底的溪流，弓腰先洗了洗肉身，曰：
　　“以水盥掌，
　　当愿众生。
　　得清静手，
　　受持佛法。
　　嗡主迦拉耶梭哈（三称）。”
　　既已，又曲掌为瓢，舀了些涌泉，念动真言道：
　　“佛观一钵水，
　　八万四千虫。
　　若不持此咒，
　　即食众生肉。
　　嗡哇西索拉摩尼梭哈（三称）。”
　　如此念咒完毕，他将这点清流，绕树浇了一周，便祭出泰檑直往上轻飘一挥，得一大枝，遂以掌为刀，徐徐钻削，雕镂为人形模样，再细细刻画一番，便与那水持之姿全无二致。他方从虚境里寻到水持，剥下此人服饰，叫那木头穿好，才往其口中吹入一股勃然之气。
　　孙木由便学水持说话的声音：“水持，水持！”
　　那木人得了生机，竟与常人一般，站立起来，又听得呼唤，呆扭头颅去看。只须臾，那物就学语道：“水持，水持！”
　　少年转喜，擦去额间汗，即将他带入虚无。这片地域时空不动，人在其中说罢千言万语，出了幻境，人间仍不过才历刹那。他这里教此物如寻常人类行走、施礼，告诫他与人交谈之道。只是此物毕竟是拙木的底子，不能尽如人意，每问及关键难题，无法解答，只木讷地给出一句：
　　“就依心意，有何不可？”
　　男孩暗道：如此也好，那些人不知它是个假体，一心拜作圣主，于是自他口中，哪怕放出个屁来，也是仙气。
　　故而少年便将它接引出来，口中念念叨叨：“立帝货，帝即立；立帝货，帝即立；立帝货，帝即立。”
　　那假体便如水持真人一般，以为自己乃是选中之人，要待众士来请，入那幽僻深阁之中。
　　木由做过这些事，遂心满意足，一路纵起云雾，回到榻处。正待开门，却瞅见哈、无二人守着，迎面正色道：“哪里来？”
　　少年泛起不悦：我乃此间客人，往何处去，怎的还要朝恁两个禀告？只是他怎好直面怼言，拱了拱手，佯作客气：“无他，乱逛而已。”
　　那哈奴曼却大笑：“闲游无定所，偏偏因缘所致，见完立帝货了？”
　　孙木由颔首言：“在下能得见真尊者，还仰仗了两位前辈哩。”
　　哈猴儿续道：“此事不值一提，昔旧主如今已然升天，未久便要再***，久住人间，为此五浊恶世推扬正法。”
　　孙木由只当他不知晓换了水持一事，那厮这时还在虚境里封着呢，等待假体落定，他再好生安置了此人，自己怕不是就与乌鹮缘绝，要转赴他地了。
　　一旁的无支祁似乎不满于哈奴曼一直在虚与委蛇，便直言：“你那日眼见立帝货火祭，怒气纵发，一时焉能消散？果真有闲心四处游逛？你且听兄一劝，此地不比外乡，自有其运转之法，勿可妄下定论。汝若难通内理，执著于相，恐有不祥也，还是早作调节。”
　　少年闻此话有些惊疑，莫非他们知道了水持之事？转念一想，此事既已做下，便不能再逡巡，只当他们是来套话的。虑及此，他便囫囵应付：“前辈所言甚是，前番是我根基尚浅，少见多怪，如今也已渐渐明白，不再执念了。”
　　哈奴曼即施礼道：“若如此，则大安。”
　　无支祁望望马猴儿，又瞥了眼木由，神色微微一变，立又转和，只淡淡讲：“但愿吧。”
　　两人就要离去，忽地无支祁又伸手拉住哈奴曼，轻悠悠转过身来，冲少年处笑：“小子可曾听过狐假虎威？这正是你们那儿出来的词。”
　　孙木由低眉出语：“常有耳闻，前辈缘何突提此事，可有见教？”
　　那无支祁遂曰：“常言道，凡夫畏果，菩萨畏因，凡事最怕起心动念，但若能在根处断了我执，又比事后补救好得远，你说呢？”
　　话至如此，猴娃若还未意识到这两个对他所做已生察觉，那他还真痴騃了。只是他虽知晓，却仍心照不宣，笃定了要把这立帝货的荒唐事断在一截木头上。故而，他也对两位言道：“敝地虽有‘狐假虎威’，但也存‘愚公移山’，若不曾有人动土，山终难撼，道亦无通，纵使开先河者身死名败，后世享其百代福泽，又有何怨耶？”
　　二人面面相觑，本欲再出声劝诫，终不知所云，只幽幽叹息，便略施一礼，各自驾云而离。
　　既闻他两个忠告，那木由心中岂无波澜？只是他坚信但要立新，必要断旧，苟一破老，便生阻碍，他如今已走在道上，前面是未知所终，身后也已遥遥无定，纵使不进，要退也难。既如此，便行他个斩钉截铁，冲他个力挽狂澜，倘若在这里功亏一篑，也算是于迷雾中开一新声，他年自存有缘之辈再续此道。