第六章:天命所在,变夷为夏（1/3）

　　
　　
　　
　　
　　
　　先王敕封总摄王政、代行王事、太宰、上将军、洛侯昭率大军回京，与此同时，数十国诸侯并行进京朝拜天子，举行会盟，同时赏功罚过，尤其是殷墟旧地要再行封建。
　　
　　
　　
　　
　　这是康王元年大行封建之后，第一次所有诸侯齐聚镐京，其中礼仪问题就让整个王庭忙成一团。
　　
　　
　　
　　
　　正常来说，姬昭如此权臣，率军回京定然遭遇有心人揣测，但姬昭早就有所准备，他为天子挑选的妃子皆是母族强大的公侯贵女，除了王后齐姜之外，三夫人皆是来自异性诸侯中的强支。
　　
　　
　　
　　
　　所有人都看得出，洛侯在竭力地维持王都中的力量平衡，这让天子的外戚们稍稍放下了心，那些公侯实在是不愿意和姬昭对上，除非太公望旗帜鲜明的站在他们一方，否则他们并没有胜算。
　　
　　
　　
　　
　　十月底，从殷墟出发，走了一个月的东征大军，终于到达了镐京之外。
　　
　　
　　
　　
　　天子允亲率在京诸侯、公卿、内外王臣在镐京城东王门外迎接凯旋的东征大军，姬昭负甲佩剑，一身戎装向天子三拜，姬允连忙扶住姬昭笑道：“王叔有大功于邦周社稷，《王道》中说天子要恭敬的对待得以让天下大治的圣人，况且您曾背负寡人，这是父子之间的礼节，现在让您对寡人行礼，这是不符合上古圣王之道的。”
　　
　　
　　
　　
　　姬昭也不坚持，转......纪还小，主要的流程都是姬昭完成的，诸侯们被折腾了一天却不感到疲累，此次出征立功的等着赏赐，有过的也听天由命。
　　
　　
　　
　　
　　夜幕落下，王宫之中一片灯火辉煌，丝竹之声不绝于耳，处处是饮宴之声，好不快活。
　　
　　
　　
　　
　　翌日。
　　
　　
　　
　　
　　天子在王宫中召见群臣，众卿以爵位高低，官职大小按序而入，进殿之后尽皆跪坐，神色肃穆。
　　
　　
　　
　　
　　只见姬昭佩剑站在天子王座右侧，此为摄政，太公望站在天子左侧台阶下两节，此为辅政。
　　
　　
　　
　　
　　一系列参拜之后，姬昭开口问道：“诸位宗亲功臣知道孤为什么要封邦建国，却又与夏商不同吗？”
　　
　　
　　
　　
　　姬昭这句没头没尾的话让宫中众人都有些疑惑，自古以来都要给功臣宗室赏赐土地的，这是理所应当的事情，难道还是什么特殊原因吗？
　　
　　
　　
　　
　　“臣等不知，还请太宰解惑。”
　　
　　
　　
　　
　　优秀的捧哏就是要及时的接话。
　　
　　
　　
　　
　　姬昭便将自己早就想好的话辞讲出：“封建之事，早在先王在时孤便与先王商议，这是涉及邦周是否应天受命的大事，先王曾对孤说，天命只降临在诸夏的身上，天下是上天赐予诸夏生存的土地，但是大量肥沃的土......地却被夷狄占据，夏商征讨夷狄不利，天命就会衰减，先王与孤都担心邦周会步夏商的后尘。”
　　
　　
　　
　　
　　殿中所有人都是第一次听到这个说法，但仔细想想，殷商不就是因为不能妥善的处理东夷部落，消耗了大量的军队才被邦周取而代之的吗？
　　
　　
　　
　　
　　当然让他们最相信的还是姬昭将先王搬了出来，先王承天受命是所有人公认的。
　　
　　
　　
　　
　　“四年之前，孤代行王事，在此宫中大行封建，犒赏宗亲、功臣、前朝后裔，天子赏赐给他们土地、人口、财货，就是希望能以诸夏君主统治夷狄之民，最终变夷为夏，这样我们邦周的天命就会得到延长。
　　
　　
　　
　　
　　他们却不思报答天子的恩典，为天子征讨不服王化的蛮夷，反而叛乱生事，致使诸夏的实力减弱，最终上天惩罚了他们。
　　
　　
　　
　　
　　孤在东部大行杀戮，就是受到天命指引，如果不对叛军施加最严重的惩罚，受命忠臣的功勋怎么能够得到彰显呢？
　　
　　
　　
　　
　　《王道》开篇便是‘王业不偏安，夏夷不两立！’希望诸位都能牢牢记住邦周诸侯的身份，用周礼来统治夷民。
　　
　　
　　
　　
　　若是做不到，天子绝不会放过任何一个影响邦周天命的人，依照过错降爵夺地，乃至于夺爵除国，甚至收回他的姓氏，贬为庶人，让他死后无颜面见祖宗。”
　　
　　
　　
　　......
　　剥夺姓氏，贬为庶人！
　　
　　
　　
　　
　　众人都心有戚戚然，姓是他们血统的来源，氏是他们尊贵的象征，这两者一旦被剥夺，他们就成了孤魂野鬼，在这个血统贵族时代，任何官职都不会落在他们头上，除非天子垂怜，否则天下虽大，再无复生之日。