第一百九十八章 王朝的正统性?得国正者,唯汉与明!（2/3）

　　但实际上，这仅仅只是为了政权合法性的一套说辞而已。
　　为了让国家的政权变得合理，朱元璋准备了好几套说辞，而这仅仅只是其中一套而已。
　　亲元和反元的都有，不同场合灵活选用。
　　所谓的“大元顺民”这套，其实不太经常用。
　　这一套说法，更多用在那些收复的元朝旧民，以及那些蒙古人的身上。
　　在元朝的统治之下，造反的人其实并不全是汉人，还有很多蒙古人。
　　为了快速收复这些人，收服这些地区，这一套说法是必不可少的。
　　除此之外。
　　国家的统治权继承问题，也是一个问题。
　　明朝到底继承的是什么朝代呢？
　　朱元璋承认了元朝的政权，继承......了元朝的政权，这就不能过度的宣扬驱逐鞑虏这件事情。
　　如今有大臣再提出来，就是这个问题。
　　大明的政权正统来自哪里？
　　面对这个问题，苏澈只是微微一笑，淡淡说着：“朕不是已经给了你回答吗？”
　　“啊？”提出这问题的臣子愣了一下，随后有些没反应过来：“陛下给了回答吗？”
　　“是啊。”苏澈淡淡说着：“我册封南宗的孔氏为文宣公，不就是已经告诉你们答案了？”
　　这话一出，不少大臣纷纷面面相觑。
　　他们还真没想到，陛下竟给出了这样的回答！
　　南孔册封的是文宣公，而这个爵位来源于唐朝的册封，也就是说，陛下认为，大明的政权来源于唐朝？
　　但问题是，这八竿子也打不着啊……
　　时间的跨度实在是太大了。
　　扯这么大，就不怕扯到蛋？
　　苏澈瞥了一眼这些朝臣，他的意思很直白，这些方面的事情是你们来考虑的，而不是咱来考虑的，如果什么事情都要皇帝来考虑，那养着这么多的大臣来干什么呢？
　　苏澈想了想，继续说道：“或者继承大汉政权也行！那就继承大汉吧！”
　　这话一出，朝臣全麻了！
　　有这么随便吗？？！
　　大汉？？
　　大唐就算了，大汉都来了？
　　那得追溯到什么时候？
　　大汉都亡了多少年了！
　　这怎么可能找到什么追溯！
　　这是个苦差事。
　　不少大臣一度怀疑，可能是因为陛下看到他们嫌弃大唐不好追溯，找到两者之间的联系，所以给了个更难的选择出来，让他们两者取......其轻。
　　实际上，这就是这些大臣小心眼了，苏澈还真没有这个想法，他笑了笑，缓缓说道：“朕为什么会说大明继承大汉的政权，可以这么理解。”
　　“自古以来，得国正者，唯汉与明！”
　　这话一出，朝堂上下，所有臣子都瞪大了双眼，全都一脸懵，这话又是何解？
　　就连在苏澈旁边，一直没说话的朱标，都愣了一下。
　　得国正者，唯汉与明！
　　这话好生霸气！
　　直接将其他的王朝，全部略了过去，认为他们是得国不正，不配和大明相提并论。
　　甚至就连刚刚要追溯的大唐，都被顺带歧视了。
　　所有臣子都认真听着苏澈讲话。
　　只听苏澈缓缓说着：“何为得国之正？匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意，故而，自始皇以来，得国正者，唯汉与明。”
　　得国正否的几个标准。
　　一，匹夫起事，无凭借威炳之嫌：
　　这是说开国皇帝必须是布衣出身，成就霸业全靠个人实力，与家族背景和祖先荫蔽全部无关。
　　汉高祖刘邦发迹前只是沛县泗水亭长，明太祖朱元璋更是出身于社会最底层，当过和尚，要过饭，二者都是名副其实的“匹夫起事”。
　　反观秦、晋、隋、唐、宋、元各朝，开国皇帝要么出身于贵族，要么出身于世家，要么夺权之前就已经身居要职，建立新王朝凭借的并非一己之力，都不能算是“匹夫起事”。
　　第二，为民除暴，无预窥神器之意：
　　这说的是，被取代的政权必须是早已丧尽民心的暴政，起义的初衷是推翻腐朽，除暴安民，而非实现个人野心。